عفّان الأزديّ « 1 » ، سمع ابن عمر ، روى عنه قتادة . * ابن البجير « 2 » ، روى عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ، هو من بني سليم ، سكن [ حمص ] « 3 » ، روى عنه جبير بن نفير ، وخالد بن معدان ، يقال اسمه : عفّان بن [ البجير ] « 4 » . * عفّان بن مسلم الصّفّار « 5 » البصري ، أبو عثمان ، سكن بغداد ، روى

--> - حبان : 5 / 280 ، تصحيفات المحدّثين : 2 / 1064 ، الميزان : 3 / 81 ، اللسان : 4 / 176 . ( 1 ) الإكمال : 6 / 219 ، التاريخ الكبير : 4 / 1 / 72 ، الجرح : 3 / 2 / 30 ، ثقات ابن حبان : 5 / 280 ، تصحيفات المحدّثين : 2 / 1064 ، الميزان : 3 / 81 ، اللسان : 4 / 176 . ( 2 ) الإكمال : 4 / 219 ( . . وقال أحمد بن عيسى صاحب تاريخ الحمصيين : هو عفّان بن عتر ) ، والإكمال : 1 / 194 باب ( بجير ) ، الاستيعاب : 1241 ، أسد الغابة : 4 / 47 ، الإصابة : ( 4 / 513 - 514 ) ( عفّان ، بفتح أوّله ، وتشديد الفاء ، وآخره نون ، ابن بجير ، بموحدة وجيم مصغرا ، وقيل : عتر ، بكسر المهملة وسكون المثناة . . وقال الدارقطني في المؤتلف في ابن بجير ، بموحدة وجيم مصغرا : غير مسمى ، يقال : اسمه عفّان بن عتر . وتعقبه الخطيب بأنّ أوّله نون لا موحدة . . وكذا أخرجه ابن مندة فيمن يقال له : ابن فلان بغير تسمية ، وأورده في الباء الموحدة وفاقا للدارقطني . قال الخطيب : يحتمل أن يكون عتر أباه ، والبجيّر جده انتهى . ويحتمل أن يكون البجير لقب عتر ، وغير ذلك ، وضبطه الدمياطي : بضم المهملة بعدها قاف خفيفة وآخره راء . وقال الذهبي : بالراء والفاء فوهم ، فقد صرح ابن ماكولا أنه بالفاء والنون . فاللّه أعلم ) . ( 3 ) في ت [ مصر ] ، وما جاء أهو الموافق لمصادر ترجمته . ( 4 ) في ت : [ النّجير ] ، وما جاء في أهو الموافق لما نقلته المصادر عن الدارقطني . ( 5 ) الإكمال : 6 / 220 ، تاريخ يحيى بن معين : ( 3 / 374 ، 407 ، 4 / 285 ) ، تاريخ عثمان الدارمي : 82 ، التاريخ الكبير : 4 / 1 / 82 ، الجرح : 3 / 2 / 30 ، الكامل : 246 ب ، تصحيفات المحدّثين : 2 / 1064 ، المؤتلف لعبد الغني : 86 ، تاريخ بغداد : 12 / 274 ، معجم شيوخ بدر الدين بن جماعة : 34 ب ( وليس في الصحيحين من اسمه عفّان سواه . . ) ، ميزان الاعتدال : 3 / 81 ، تهذيب التهذيب : 7 / 233 .